nghệ nhân ấm tử sa trung quốc

TPO - Đài Hải quân Mỹ dự báo bão Noru có thể đạt cấp 15-16 khi gần bờ, tiệm cận một siêu bão. Trong khi đó, Nhật Bản dự báo bão mạnh cấp 13-14 khi gần bờ biển miền Trung nước ta. Cơn bão mạnh Noru đang được các cơ quan khí tượng quốc tế theo dõi chặt chẽ. Đến nay Lấp Vò: 100.000đ; Bạn xem Đài TP. Cần Thơ: Chị Nguyễn Thị Kim Loan - P. An Thới, Q. Bình Thủy: 100.000đ; Bác sĩ Tiêu Phương Lâm - Bệnh viện Đa khoa Cần Thơ: 100.000đ; * Thay mặt gia đình, Ban biên tập chương trình NCNA THĐT xin ghi nhận và cảm ơn những cá nhân, tổ chức đã quan mimpi bersetubuh dengan orang lain menurut primbon jawa togel. Ấm tử sa Nghi Hưng là một trong bốn quốc bảo của Trung Quốc và tiếng tăm của nó đã vượt ra khỏi không gian thời gian trường tồn theo chiều dài của lịch sử. Để tạo nên sự nổi tiếng và giá trị nghệ thuật cũng như thẩm mỹ cho chiếc ấm tử sa trứ danh phải kể đến tài hoa của những nghệ nhân làm ấm. Trong bài viết dưới đây An Nhi Trà sẽ chia sẻ với các bạn những thông tin về các nghệ nhân ấm tử sa Trung Quốc nổi tiếng và có cống hiến lớn nhất cho ngành ấm tử sa. Nghệ nhân Cố Cảnh Chu được sinh ra trong một gia đình có truyền thống thủ công làm ấm. Vì vậy ông được thừa hưởng năng khiếu và được truyền thụ rất nhiều kinh nghiệm từ các thành viên trong gia đình. Năm 18 tuổi ông đã trở thành một nghệ nhân ấm tử sa nổi tiếng khắp vùng Nghi Hưng. Sự nghiệp làm ấm tử sa của mình nghệ nhân Cố Cảnh Chu đã cho ra đời rất nhiều dáng ấm đẹp, tinh tế và có giá trị cao cho tới hiện nay. Ông chính là một nghệ nhân ấm tử sa Trung Quốc có những cống hiến to lớn nhất để phát triển và đưa danh tiếng ấm tử sa nổi tiếng khắp toàn cầu. Một trong các tác phẩm ấm nổi tiếng của nghệ nhân Cố Cảnh Chu có thể kể đến như Thạch biều, Báo xuân mai, dáng ấm Như ý, Tăng mao, Liên tử, Châu bàn, …Sản phẩm của ông có những chiếc ấm được đấu giá lên tới con số hàng tỷ đồng. Ông không chỉ là một nghệ nhân làm ấm chuyên nghiệp mà còn là người thầy đào tạo nên nhiều nghệ nhân nổi tiếng sau này như Từ Hán Đường, Lý Cảnh Hồng, … Từ Hán Đường Từ Hán Đường là một trong những nghệ nhân ấm tử sa Trung Quốc theo học nghệ nhân Cố Cảnh Chu. Vì vậy mà trong các tác phẩm của ông phảng phất những nét nghệ thuật từ người thầy của mình. Những tác phẩm của Từ Hán Đường thể hiện sự điêu luyện về mặt kỹ thuật và từng tường nét vô cùng tinh xảo. Trong sự nghiệp của mình ông có rất nhiều tác phẩm nổi tiếng được lưu trữ tại các viện tảo tàng như ảo tàng Nam Kinh, Bảo tàng Lịch sử trung Quốc, Bảo tàng Trà cụ tại Hồng Kông. Ngoài ra còn có cả tác phẩm tại bảo tàng nước ngoài là Bảo tàng Hoàng gia Bỉ và Bảo tàng Victory tại Anh. Bên cạnh chế tác ấm tử sa nghệ nhân Từ Hán Đường còn nghiên cứu và viết sách với những cuốn sách tên tuổi như Trà và ấm, Hình dáng ấm trà truyền thống, Nghệ thuật ấm tử sa truyền thống. Tưởng Dung Khi nhắc đến các nghệ nhân ấm tử sa Trung Quốc không thể thiếu được nghệ nhân Tưởng Dung. Bà xuất thân từ làng gốm Nghi Hưng và từ khi 11 tuổi đã làm quen với ấm tử sa. Năm 25 tuổi bà cho ra đời tác phẩm giá trị đầu tiên trong sự nghiệp làm ấm tử sa của mình mang tên Nho Sóc. Để nâng cao tay nghề bà đã gia nhập 1 công ty chuyên làm đồ trang sức giả cổ khi đã học được nhiều kiến thức và kinh nghiệm làm gốm sứ bà quay trở về quê nhà Nghi Hưng và phát triển dòng ấm tử sa gia truyền. Những tác phẩm của bà gần gần gũi với cuộc sống con người và có tính nghệ thuật rất cao. Có thể kể đến như Sen Vịt, Cà tím, Bí ngô, Trường Thọ, Bích Hoa…Đặc biệt sản phẩm ấm tử sa của nghệ nhân Tưởng Dung được thủ tướng Chu Ân Lai lựa chọn để làm tặng phẩm cho chính khách nước ngoài. Điều đó cho thấy giá trị của những tác phẩm ấm tử sa của bà. Đàm Tuyền Hải Đàm Tuyền Hải là một trong những nghệ nhân ấm tử sa Trung Quốc sinh ra tại Nghi Hưng, Giang Tô nên ngay từ sớm ông đã tiếp xúc với công việc gốm sứ. Ông từng theo học tại Học viện Nghệ thuật Trung ương khoa Thủ công mỹ nghệ và năm 2004 ông được phong tặng danh hiệu nghệ nhân cấp quốc gia. Ông còn đảm giữ nhiều chức vụ quan trọng trong ngành gốm sứ như Phó chụ tịch hội nghệ thuật gốm sứ Trung Quốc khoá VII, VIII, IX, Chủ tịch hội điêu khắc Hồng Kông – Trung Quốc Các tác phẩm của ông được đánh giá cao và dành được nhiều giải thưởng tại các triển lãm và cuộc thi quốc tế. + Giải vàng năm 1984 tại Hội chợ Leipzig – Đức + Giải nhất tại Triển lãm các sản phẩm mới tỉnh Giang Tô năm 1985 + Giải nhất triển lãm hội hoạ và thư pháp tỉnh An Huy – Chiết Giang… Nghệ nhân ấm tử sa Trung Quốc Uông Dân Tiên Nghệ nhân Uông Dân Tiên từ năm 14 tuổi đã tham gia làm ấm tử sa nhận được sự dạy dỗ của nhiều nghệ nhân nổi tiếng. Trong sự nghiệp của bà đã cho ra đời hơn 100 tác phẩm đạt nhiều giải vàng tại các triển lãm gốm sứ nghệ thuật cả trong và ngoài nước. Các dáng ấm tiêu biểu nhất của Uông Dân Tiên phải kể đến ấm Thạch Biều, Bí Ngô…Nhiều sản phẩm của bà hiện đang được lưu trữ tại bảo tàng Bắc Kinh. [Bật mí] Cách chọn ấm tử sa để phù hợp với từng loại trà Ấm tử sa uống trà gì để lưu giữ hương vị trà tốt nhất? Hướng dẫn cách pha trà bằng ấm tử sa đúng cách – An Nhi Trà Đối ẩm là gì và những thông tin về ấm tử sa đối ẩm Bao Chí Cường Đây cũng là một nghệ nhân ấm tử sa Trung Quốc xuất thân từ làng gốm Nghi Hưng và nhận được sự truyền dạy của nhiều nghệ nhân làm ấm. Các tác phẩm của ông không chỉ nổi tiếng về các dáng ấm mà còn được đánh giá cao về kỹ thuật kết hợp nghệ thuật hội hoạ, điêu khắc và thư pháp vào những chiếc ấm tử sa mang tới tính nghệ thuật cao cho từng sản phẩm. Nghệ nhân Bao Chí Cường được công nhận là nghệ nhân cấp quốc gia về gốm sứ với nhiều giải thưởng tại các triển lãm gốm sứ trong nước và Quốc tế. Ngoài các nghệ nhân kể trên còn có nhiều nghệ nhân nổi tiếng khác như Lý Xương Hồng, Châu Quế Trân, Cố Thiệu Bồi, Hà Đạo Hồng, Lưu Kiến Bình, Thẩm Cừ Hoa với sự nghiệp làm ấm tử sa được lưu truyền cùng nhiều dáng ấm tiêu biểu. Trên đây là những nghệ nhân ấm tử sa Trung Quốc mang đến những tác phẩm ấm tử sa kinh điển và nổi tiếng. An Nhi Trà hy vọng đã cung cấp những thông tin hữu ích dành cho các bạn, cảm ơn các bạn đã theo dõi bài viết! Đăng nhập Mình thấy rất nhiều bạn uống trà đang dành sự quan tâm đặc biệt đến loại ấm này, và mình sẽ nói về ấm tử sa với những vấn đề cốt lõi và thực tế nhất của nó, tránh cho các bạn khỏi rơi vào sự mơ hồ hay huyễn hoặc khi mới bắt đầu. Ấm tử sa là gì?Ấm tử sa Nghi Hưng, thánh địa của ấm trà tử saChén tử sa Nghi Hưng ? Người ta có làm nguyên bộ ấm chén tử sa không ?Ấm tử sa đắt nhất ? vai trò nghệ nhân làm ấm tử sa và giá ấm tử sa Trung QuốcCó ấm tử sa Bát Tràng không ?Các dáng âm tử sa nào ngoài ấm tử sa Tây Thi Đất tử sa đặc biệt như thế nào ?Các yếu tố chọn lựa một ấm tràẤm tử sa Nhật BảnẤm tử sa cổ, ấm trà cũẤm đất, ấm da chuLuyện ấm, dưỡng ấm, nuôi ấmNhững ngộ nhận dễ gặp phải khi tìm hiểu ấm tử saInfographic chọn ấm tử saẤm tử sa là gì?Nói đến ấm tử sa là nói đến một loại ấm pha trà làm bằng đất nung ở nhiệt độ cao, không tráng men. Gọi là tử sa vì nó thường có màu tím, xuất phát từ vùng Nghi Hưng Giang Tô, Trung Quốc.Có một vài điểm có thể giúp định nghĩa ấm tử sa là gì ?Ấm được làm từ loại đất đặc biệt từ vùng Nghi Hưng gọi là đất tử sa.Làm thủ công từ phôi đất mềm như đất nặn tượng, giúp tạo hình khéo léo và đa không tráng men, giữa lại sự thẩm thấu tự nhiện giữa nước trà pha và chất ở nhiệt độ cao, tạo nên chất ấm chắc như nhiên trên thực tế, một bình trà tử sa được bán có thể thiếu một hay nhiều yếu tố trên Làm từ một loại đất khác tử sa Nghi Hưng, có thể từ cấp phối đất nhão trên bàn xoay, tệ hơn là nung ở nhiệt độ thấp gây mùi đất mạnh. Nhưng tuyệt đối không ai chấp nhận một ấm tráng men gọi là ấm trà tử tử saTím và tím sẫm là mầu phổ biến của ấm trà tử saẤm tử sa Nghi Hưng, thánh địa của ấm trà tử saTại Nghi Hưng, tỉnh Giang Tô, việc làm ấm đất được nâng lên một cấp độ rất cao, vượt trội so với những thể loại ấm đất khác và định hình nên một ấm ngày nay gọi là ấm tử sa, hay ấm tử sa nghi tử sa Nghi Hưng bắt đầu lịch sử từ thế kỷ 15, phát triển rực rỡ trong thời kỳ nhà Thanh và đến tận ngày nay. Danh tiếng được xây dựng giựa trên 2 yếu tốĐất tử sa ở vùng Nghi Hưng là loại đất đặc biệt, đa dạng có thành phần phức tạp. Kết hợp với cách làm đất và phối trộn khôn ngoan, đã tạo nên phôi đất mềm, mịn, dễ tạo hình và chịu được nhiệt độ nung thuật làm ấm tử sa điêu luyện của những người thợ tại đây. Từ kỹ thuật sử lý đất, đến kỹ thuật làm lò và nung. Nhưng đặc biệt và được đánh giá cao nhất vẫn là sự khéo léo trong việc tạo hình chiếc ấm bằng phương pháp nặn, đập, không dùng bàn xoay, thực sự đạt đến vẻ đẹp như một nghệ sỹ bậc tử sa ở Nghi HưngẤm tủ sa được làm bằng phương pháp đập, nặn, không dùng bàn xoay thông thườngChén tử sa Nghi Hưng ? Người ta có làm nguyên bộ ấm chén tử sa không ?Trong kỹ thuật pha trà công phu kinh điển thời Thanh, người ta dùng ấm đất, nhưng sử dụng chén sứ trắng không tham gia vào quá trình hãm trà, nên một chén sứ trơ và trắng hỗ trợ tốt trong việc quan sát nước trà và thưởng thức nước vậy, không có bộ ấm chén tử sa Nghi Hưng nào cả một cách nghiêm túc và chính thức. Dù thực tế, đối khi bạn vẫn thấy người ta bán vài “chén tử sa Nghi Hưng”, bộ ấm chén tử sa Trung Quốc, hay thâm chí là “bộ ấm trà tử sa cao cấp” nưa cơ Chén sứ được dùng trong bộ ấm chén pha trà cổ điển Trung QuốcẤm tử sa đắt nhất ? vai trò nghệ nhân làm ấm tử sa và giá ấm tử sa Trung QuốcẤm tử sa đắt nhất từng được đấu giáẤm trà tử sa đắt nhất đang thuộc về một chiếc ấm dáng thạch biều của Gu Jingzhou, sản xuất năm 1948. Được định giá lên đến và nghe nói đã được gõ búa mở mức giá 2 triệu USD các bạn tự xác nhận trên sàn đấu giá Artron, Jingzhou là bậc thầy làm ấm nổi tiếng nhất thời hiện đại, ấm được chế tác với bản khắc thư pháp của Wu Hufan, và các bức chạm cành tre do nghệ sĩ Jiang Handing thực là một tác phẩm của 3 bậc thầy về làm ấm tử sa, thư pháp và hoạ sỹ thuỷ tử sa đắt nhất đang thuộc về một chiếc ấm của Gu Jingzhou, sản xuất 1948Nghệ nhân làm ấm tử sa và giá ấm tử sa Trung QuốcTính nghệ thuật và giá trị sưu tập quyết định giá những chiếc ấm đắt đỏ. Câu chuyện về chiếc ấm đắt nhất củaGu Jingzhou cũng chỉ ra rằng. Những chiếc âm mắc nhất không phải là một chiếc để dùng, không phải do những tác động diệu kỳ của nó trong quá trình pha là tác phẩm của 4 loại nghệ thuật, làm ấm đất, thư pháp, vẽ tranh và triện ấm tử sa Trung Quốc ? Nếu bạn mua một chiếc ấm đắt tiền, hãy chắc chắn nó có tính nghệ thuật, tính sưu tập cao và cả thanh khoản, với bảo chứng của những nghệ nhân được khẳng định qua đấu chỉ để pha trà, hãy đừng phung phí quá nhiều tiền cho một chiếc ấm chỉ vì những lời nguỵ cụ làm ấm tử saĐóng triện danh người làm ấm, vẽ tranh hoặc thư pháp trên ấm tử saCó ấm tử sa Bát Tràng không ?Các loại ấm đất được làm tại Bát Tràng, chưa thật sự được người uống trà công nhận là ấm tử sa, dù ngày nay, nó đã tiến đến một bước rất gần với chất lượng uống trà có thể bỏ qua yêu cầu về chất đất tử sa Nghi Hưng, những không bao giờ chấp nhận một chiếc ấm sấu hoặc chất đất tệ cấp phối và nhiệt độ nung. Bát Tràng chưa hoàn thiện được 2 yếu tố bộ “ấm tử sa Bát Tràng” đáng ủng hộHiện nay, có các “ấm trà tử Bát Tràng” có chất lượng có thể chấp nhận, người uống trà chúng ta có thể ủng hộ để tạo một thị trường tốt cho ngành ấm đất phát một tên mà một số người cũng gọi cho kiểu ấm này hồng “bộ ấm chén tử sa bát tràng cao cấp” nên tránh thật xaNhưng bộ ấm này không có gì ngoài mượn danh “ấm tử sa”, và hớp hồn những người hời hợt bằng vẻ ngoài nguy hiểmNhững chiếc ấm đất như này chỉ là đồ trang trí rẻ tiềnCác dáng âm tử sa nào ngoài ấm tử sa Tây Thi Ấm tử sa Tây ThiLà tên gọi của một dáng ấm tử sa, dáng ấm này được nhiều người biết hiện nay bởi tên gọi một trong tứ đại mỹ nhân Trung Quốc Tây ấm đơn giản, tròn trĩnh, bầu bĩnh, vẻ đẹp mịn màng, dễ sử dụng, bền lâu do ít thành phần mỏng tử sa Tây ThiCác dáng ấm tử saRất nhiều anh em chỉ nhớ dáng ấm tử sa Tây Thi, nhưng đây tôi đưa anh em một danh sách các dáng ấm tử sa tiểu biểu, giúp anh em gọi tên và chọn dáng âm tử saĐất tử sa đặc biệt như thế nào ?Đất tử sa có phải gốm tử saNó không phải là sứ, vì nó khác cả về thành thành phần và nhiệt độ nungNhưng xếp nó vào gốm, thì không nêu bật được sự đặc trưng, đang dạng và sức ảnh hưởng nó đã và đang tạo vẫn nên được gọi bằng một tiên riêng như vậy, đất tử sa thô và không tráng men như đất nung, nhưng chất lượng và cứng cáp như sắc bình trà tử sa đến từ đâuLoại đất khác nhau tạo ra các ấm tử sa có mầu khác sắc của các ấm trà tử sa tạo nên bởi loại đất dùng để tạo ra nó cộng với nhiệt độ nó được nung. Các loại đất khác nhau tạo nên mầu sắc khác nhau cho ấm tử sa, cùng một loại đất, nhưng được nung ở nhiệt độ khác nhau cũng tạo nên thành phẩm có mầu khác sản xuất hiện đại, mầu ấm tử sa có thể được tạo nên từ những cấp phối đất công nghiệp sặc sỡ hơn rất có các loại đất tử sa nào ngoài lục nê ?Dù tên tử sa, nhưng nó không chỉ là đất tím hay lục nê, đất tử sa Nghi Hưng có nhiều loại và tạo ra sự đa dạng mầu sắc và phẩm chất của chất liệu tử loại đất tử sa tại Nghi HưngCông dụng thật sự của ấm tử saĐây là một số kết luận về Ấm tử sa được nhiều người uống trà chấp nhận, cũng là những đặc tính tạo nên cái định nghĩa Ấm Tử SaCác loại trà nên được pha bằng ấm đất, và ấm đất tốt nhất là ấm tử sa của vùng Nghi Hưng – Trung tử sa có độ xốp tuyệt vời và giữ nhiệt tốt, giúp cải thiện đáng kể hương vị của trà khi so với các ấm trà gốm sứ hay thuỷ ấm tử sa Nghi Hưng chỉ nên pha với một loại trà. Ấm tử sa hấp dẫn những người uống trà bằng vẻ đẹp trầm, kiểu dáng phong phú và lịch sử lâu đời, cũng như những hiệu quả kỳ diệu khi pha trà, và cả những tranh cãi liên miên về giá trị của nó. Ấm tử sa thật sự là gì? Nó có phải là loại ấm “tuyệt đỉnh” như nhiều người vẫn nói? Trả lời vấn đề này là một cách khởi đầu tốt, để hiểu về ấm tử sa một cách thực chất và tránh được nhưng tranh cãi chung chung. Trước hết, hãy khám phá xem hương vị của chén trà đến từ đâu. Hương vị của trà đến từ 2 thành phần xem trong trà có gì? chất hữu cơ trong lá trà và các loại khoáng vi lượng. Không như nhiều người lầm tưởng rằng cao trà chất hữu cơ tích tụ vào ấm làm gia tăng hương vị. Thật ra chúng sẽ bị oxy hoá mau chóng và không còn tác dụng gì cho lần pha trà tiếp theo. Sự kỳ diệu của hương vị trong ấm tử sa đến từ thành phần khoáng vi lượng. Nó có trong chất đất, và vì bề mặt không tráng men nên nó được giải phóng vào nước trong quá trình pha. Nó bền bỉ vĩnh cửu chứ không mất đi nhanh chóng như tinh dầu hữu cơ của lá trà. Ngày qua ngày, lớp khoáng tính tụ lại sẽ đóng góp vào hương vị của trà, là canxi, magie, sắt, kẽm… Ngoài đất làm ấm, lớp cao khoáng còn được bổ sung bởi khoáng chất trong lá trà và trong nước thế nên người ta mới nấu nước bằng ấm tetsubin. Mình sẽ nói về nước trong một bài khác. Vậy là đã rõ. Ấm tử sa gia tăng hương vị cho trà bằng cách cung cấp và tích tụ khoáng thích hợp trong mỗi lần pha trà. Tham khảo bài viết hưỡng dẫn cách thưởng thức hương vị tràCác yếu tố chọn lựa một ấm tràẤm trà là vật dụng thường xuyên hàng ngày của bạn, nên điều chung nhất là tay cầm, núm nắp phải hợp với tay bạn, sao cho việc sử dụng phải thoải mái nhất. Kích thước miệng ấm phải phù hợp với cỡ lá trà bạn định sử dụng. Miệng ấm nhỏ nhốt hương tốt, miệng ấm lớn dễ thoát hương, nên ấm có miệng nhỏ phù hợp với các loại lá trà nhỏ, cuộn và mùi thơm tinh tế trà xanh, trà ô long, ấm có miệng lớn phù hợp với lá trà lớn và hương thơm mạnh trà đen, trà phổ nhĩ. Vòi ấm và kích thước ấm phải tương ứng, đảm bảo việc thoát nước nhanh khi rót. Vòi ấm nhỏ làm thời gian rót trà lâu sẽ ảnh hưởng đến thời gian hãm trà phù hợp của loại trà đang pha mình sẽ nói về thời gian hãm, nhiệt độ pha trà trong một bài khác. 3 yếu tố quyết định cho việc chọn một ấm trà để uốngKích thước Nhìn chung ấm trà tử sa thường nhỏ theo phong cách Công Phu Trà. Có nhiều kích cỡ từ 75ml đến 225ml và lớn hơn. Với cỡ chén phổ biến là 50ml, một ấm trà cỡ 100ml đến 175ml sẽ rất phù hợp cho các bạn mới bắt đầu dành cho 2-4 người cùng uốngDáng ấm Các dáng ấm khác nhau giúp các loại lá trà khác nhau nở ra theo cách phù hợp để tối ưu hoá diện tích tiếp xúc với nước khi pha trà. Dáng ấm chia làm 2 loại dáng cao và dáng thấp. Dáng ấm cao thích hợp với trà xanh, trà ô long hay trà phổ nhĩ. Dáng thấp thích hợp với Thiết quan âm, đại hồng bào hay hồng độ nung Cao lửa và thấp lửa. Ấm cao lửa thường cứng hơn, thành ấm mỏng, tản nhiệt nhanh, lỗ khí nhỏ thích hợp cho trà xanh và ô long. Ấm thấp lửa thường xốp, thành ấm dầy, giữ nhiệt tốt, thích hợp cho trà đen và phổ nhĩ. Đất nung cao lửa thường thiên về màu đỏ, đất nung thấp lửa thiên về màu nâu. Ngoài ra, còn 2 yếu tố nữa cũng thường được các người chơi” ấm quan tâmPhương pháp chế tạo Có 3 phương pháp Một là làm thủ công hoàn toàn các thành phần của ấm được làm rời sau đó ráp lại với nhau bằng các phương pháp truyền thống. Hai là làm bán thủ công các ấm thành phần ấm được đúc sẵn và ráp lại bằng phương pháp thủ công. Phương pháp thứ 3 là khuôn đúc toàn bộ ấm được đúc từ các khuôn đất Ở Nghi Hưng có 2 loại đất làm ấm trà tử sa “đá” và tử sa “bùn”. Tử sa “đá” làm từ đất sét đá, có độ xốp và thành phần khoáng đặc biệt, cho chất lượng cao, có nhiều màu tự nhiên nên còn gọi là tử sa thuần. Tử sa làm từ đất bùn nhão gọi là tử sa “bùn”, thường chỉ có màu trắng, phổ biến hơn. Trên thực tế thị trường thường có 3 loại “ấm tử sa” Đất tử sa Nghi Hưng thuần, đất trộn kết hợp vừa đất Nghi Hưng, không phải Nghi Hưng, kể cả đất nhân tạo, và đất nhân tạo có màu sắc phong phú và có thể trộn với các loại đất “tự nhiên”. 5 màu đất phổ biến hồng nê, tử nê, lục nê, hoàng nê, hắc nê và loại đất hiếm chu nê.Chất đất xưaẤm tửu sa cũ vẽ men trang tríTham khảo infographic giúp bạn chọn một ấm trà phụ hợp ở cuối bàiẤm tử sa Nhật BảnCũng cùng một kỹ thuật làm ấm đất không tráng men tinh sảo, Nhật Bản cũng phát triển một dòng ấm đất ví như “ấm tử sa Nhật Bản” Tokoname sướng bởi Sugie Jyumon 1828-1897, tại thành phố Tokoname, phù hợp pha những loại trà xanh Nhật Bản.“Ấm tử sa Nhật Bản” banko yakiẤm tử sa cổ, ấm trà cũĐây là một số ấm trà tử sa cổ Trung Quốc, ngắm nhìn những chiếc ấm cũ giúp ta rút ra những bài học trường tồn về ấm tử đầu tư vào sự cầu kỳ, không “tỏ ra nguy hiểm”. Dáng vẻ dung dị, thanh thoát và chứa đựng sự cân bằng hình khối và công năng toàn nhìn những chiếc ẩm cổ sẽ giúp ta thêm những hiểu biết về ấm tử saẤm đất, ấm da chuẤm đất Ngày trước, ở việt Nam, những chiếc ấm tử sa được gọi đơn giản là ấm đất. Vì bản chất cốt lõi những phẩm chất nó có được đến từ việc không tráng men sự tinh tế, chính xác, tương tác với trà trong quá trình da chu là một tên gọi khác về tấm tử sa tại việt nam trước đây, nói về những chiếc ấm đất có da màu đỏ. người Việt thấy nó màu đỏ, người Hoa thấy nó mầu tím Ấm tử sa độc ẩm là loại ấm da chu uống một người, rất nhỏ, rất được ưa chuộng tại Việt Nam thời gọi ấm tử sa có lẻ chỉ xuất hiện gần đây tại Việt Nam, thông qua các tiệm buôn ấm tử sa Trung ấm, dưỡng ấm, nuôi ấmViệc cần làm trước khi dùng một chiếc âm mớiẤm tử sa ở Việt Nam thường có nguồn gốc từ Trung Quốc, hay được làm bóng bởi một lớp sáp bảo vệ. Những loại ấm rẻ tiền hơn còn thường có mùi đất, bụi đất, nên hãy chắc chắn rằng bạn phải xử lý sạch sẽ trước khi dùng một cái ấm mới mua bằng nước nóng. Chà kỹ ấm bằng bàn trải đánh răng với kem đánh răng, cả bên trong và bên ngoài sôi ấm 30 phút nhớ lót đáy ấm và quấn vải nắp ấp để bảo vệ ấm khỏi va đập khi nước sôi, đảm bảo nước ngập ấm và nắp nguội Sau 30 phút, tắt bếp và để nước nguội lại Lấy ấm và nắp ra rửa lại bằng nước chọn – Luyện ấm như một người “chuyên nghiệp” luyện ấm, bạn có thể làm thêm như sau đun trà với đậu hũ sống, tiếp. Cho vào khoảng 3 muỗng loại trà bạn dự định pha với ấm này. Tắt bếp, đậy nắp ấm và hãm trong 30 phút, sau đó đổ hết bã trà và rửa sạch bằng nước ấm. Lặp lại một lần nữa để tăng thêm hương vị trà vào bề mặt ấm trà của bạn đã sẵn sàng sử dụngLuyện ấm mới bằng 4 bước, nấu ấm với nước, đậu hũ sống, mía và ẫm, nuôi ấmLuôn đổ tràn nước qua miệng ấm khi pha trà, và lau khô ấm bằng vải mềm sẽ làm ấm trà mau chóng có lớp cao trà bóng cọ rửa ấm, chỉ làm sạch bằng nước bạn muốn đổi loại trà khác thích hợp hơn cho ấm trà, hãy làm lại các bước trước khi sử dụng ấm ở phần tử sa được chăm sóc tốt sẽ bóng đẹpNhững ngộ nhận dễ gặp phải khi tìm hiểu ấm tử saPhải phân biệt ấm pha trà và ấm trang trí. Chính nhờ đặc tính dễ tạo hình và kỹ thuật nung khéo léo giúp đất tử sa có thể tạo hình rất đa dạng. Có rất nhiều những kiểu ấm cầu kỳ hoa mỹ như giả gốc cây, con thú, lá cây, hoa quả… Nhưng nó chỉ thích hợp để sưu tập và trưng bày. Những ấm pha trà tốt nhất thường có hình dáng đơn giản, dễ thao tác, thành ấm đồng đều, giúp ổn định và cân bằng nhiệt độ trong tử sa pha ngon hơn ấm trà gốm sứ. Không hoàn toàn như vậy. Các khoáng chất thường làm giảm độ gắt, khô của nước trà, giúp nước trà mềm và hương dịu, điều này rất thích hợp với những loại trà có hương vị quá mạnh. Nhưng với các loại trà có hương vị tinh tế như trà xanh, nó thường làm giảm chất lượng của trà. Cơ hội để bạn tìm được ấm trà cung cấp khoáng thích hợp là rất ấm chỉ pha một loại trà. Thật tuyệt vời nếu bạn có rất nhiều ấm và đủ thời gian dùng chúng mà không “bỏ bê” cái nào quá lâu, nhưng phần lớn các bạn và cả tôi đều không như vậy. Bạn thường có ít ấm hơn số các loại trà, và không phải loại trà nào cũng được dùng thường xuyên. Vậy hãy điều chỉnh một chút “Mỗi ấm chỉ pha một nhóm trà cùng nguồn gốc”, ví dụ các loại trà từ Thái Nguyên, các loại trà từ gốc cổ thụ, các loại trà ô long tứ quý…Ấm tốt là số một. Rất nhiều bạn đầu tư tối đa vào ấm trà và thiếu hẳn sự quan tâm đến trà, nước, kỹ thuật pha. Với kinh nghiệm của mình, các bạn nên ưu tiên thế này trà, nước, kỹ thuật pha, ấm. Mà trong ấm mình còn ưu tiên các loại ấm có tráng men trước. Ấm tử sa chỉ là một sự khám phá của những người rất sành trà tử sa thật phải là đất làm từ đất Nghi Hưng. Nếu các bạn theo cách tiếp cận thiên về công dụng như mình, thì điều đó không quan trọng. Những loại ấm nào giúp bạn cải thiện hương vị trà bằng cách cung cấp thêm khoáng vi lượng vào nước trà thì nó đều tốt. Ở Nhật Bản và Đài Loan có những loại ấm gốm pha kim loại – một cách rất hay để áp dụng nguyên lý bổ sung khoáng. Nhưng các bạn cũng phải hiểu Nghi Hưng là thành phố cổ rất giàu kinh nghiệm về ấm đất. Họ có thợ giỏi, đất tốt và lịch sử lâu đời, bạn dễ tìm được loại ấm tốt từ chọn ấm tử saInfographic chi tiết về chọn lựa từng yêu tố của ấm trà, giúp bạn chọn được ấm trà ưng ý khi muaInfographic giúp bạn chọn một cái ấm tử sa pha trà ưng ýXem bản infographic chọn ấm tử sa bản lớnBài viết được cập nhật những thông tin mới nhất ngày 8/11/2021, xuất bản lần đầu ngày 29/6/2015 Nghệ thuật trà cụ Tử Sa được xếp vào một trong 4 quốc bảo Trung Hoa, nên người sành trà không thể không có cho mình bộ ấm tử sa Nghi Hưng để thưởng ngoạn. Loại trà cụ này nổi tiếng bằng những huyền thoại như việc pha trà mà không cần đến trà, có thể lưu trà 5 ngày mà trà không hỏng… luôn luôn mê hoặc mọi trà nhân. Huyền thoại về trà cụ tử sa Người ta không biết chính xác tử sa trà cụ được ra đời khi nào nhưng điều chắc chắn là nó tồn tại từ rất lâu, luôn song hành cùng đời sống của trà. Ấm pha trà được ra đời vào thời Minh, cho nên ấm tử sa không thể được ra đời trước thời ấy, tuy thế từ thời Đường – Tống, trà nghệ đã vô cùng thịnh hành, trà nhân thời đó dùng oản bát cùng trản bát nông phục vụ việc thưởng trà, đấu trà. Truyền thuyết cho rằng Phạm Lãi ở Vô Tích Hằng Châu, người tình Tây Thi là người đầu tiên chế tạo trà cụ tử sa từ 2000 năm trước. Công lao dạy người dân làm trà cụ cũng như nuôi cá, nuôi ngọc trai và canh tác nông nghiệp khiến ông được dân tôn làm “Thần tài – Chu công” ở Vô Tích, được thờ cúng vào mùng 2 và ngày 16 âm lịch hàng tháng. Một truyền thuyết khác nhằm để tôn vinh ấm tử sa đã kể về việc mua phú quý. Chuyện kể rằng một nhà sư kỳ dị đã đi qua thôn Nghi Hưng và rao lớn rằng “ai mua phú quý không?”. Chỉ có duy nhất ông lão bần hàn quan tâm đế lời rao này. Nhà sư đã dẫn ông đến vùng núi Tinh Sơn, đá chân xuống đất và biến mất. Ông lão đã đào sâu xuống đất để tìm “phú quý”. Sau đó ông gặp lớp đất ngũ sắc và đó chính là tử sa. Tuy nhiên dã sử về chùa Kim Sa – Nghi Hưng khẳng định vị trụ trì chùa tên Ngô Nghĩa Sơn ở thời Minh là người đầu tiên sử dụng đất tử sa tạo ra độc ẩm quý hiếm. Nghệ nhân đã đưa việc chế tác ấm tử sa nâng lên thành mức nghệ thuật và lưu danh sử sách chính là Cung Xuân. Cung Xuân đã tạo cách dùng muỗng để đong trà làm cốt, rồi dùng tử sa đắp lên, nặn thành ấm… Cuối cùng ông làm ra nhiều ấm trà đẹp, mở đầu trang cho lịch sử ấm tử sa Nghi Hưng. Bởi có biệt tài bẩm sinh, am tường trà nghệ nên ấm trà do Cung Xuân tạo ra được người đời ca tụng nhờ cái “thần” của ấm, ông khéo léo sử dụng được nét mờ ảo của chất đất tử sa, tạo cho người thưởng lãm cảm thấy thấy ấm Cung Xuân giống như một cổ khí linh thiêng. Sau này, con cháu ông đã kế thừa lại, cho ra đời nhiều loại ấm tử sa và lưu truyền hậu thế – đặc trưng của Vô Tích. Cuộc bể dâu trong lịch sử Trung Quốc khiến cho nhà Minh sụp đổ giữa thế kỷ 17, nhiều trung thần không cam chịu nhà Thanh đã rời bỏ Trung Nguyên và chạy xuống các nước ở vùng Đông Nam Á. Hiện nay ở Singapore vẫn còn lưu giữ ấm tử sa Cung Xuân khi nó được theo chân các trung thần xuống phía nam. Ấm tử sa nay được coi là một trong 4 quốc bảo Trung Hoa nằm trong chiến lược bảo tồn và phát triển về văn hóa truyền thống Trung Quốc bao gồm kinh kịch, quốc họa thủy mạc, ấm tử sa và lụa Tô Châu. Tiếp bước Cung Xuân vào những đời sau là Thời Đại Bân lãng mạn hóa loại sản phẩm mà tưởng như vô tri vô giác này. Người đời đã tôn vinh Cung Xuân và Thời Đại Bân thành hàng danh gia chế tác tử sa. Sau họ còn có thêm những cái tên khác như Đồng Hàn, Triệu Lương hay Viên Tích cũng đưa nghệ thuật trà cụ tử sa Nghi Hưng vang danh khắp Trung Quốc và đạt đến thời kỳ cực thịnh kéo dài hai thế kỷ 17 và 18. Nguyên liệu ấm tử sa Khác với đồ gốm bình thường, tử sa đòi hỏi quy trình công nghệ vô cùng công phu. Cả vùng Vô Tích, rộng ra là Trung Hoa, duy nhất một vùng Tinh Sơn tồn tại thổ khoáng tử sa. Vùng này được kể lại, khi đào lên sẽ gặp đất tử sa 5 màu. Màu vàng thạch hoàng nung lên sẽ cho màu đỏ chu sa, xanh lam qua lửa sẽ chuyển thành nâu đậm “gan gà”, màu vàng nhạt thành lam sa Nguyên liệu làm ra ấm tử sa không dùng thể chất nổ khai thác vì phải giữ lại tinh khí cho đất nên sử dụng cách thủ công bằng tay; trong sa khoáng tử sa có nhiều lỗ nhỏ li ti, nếu nhiễm khói thuốc không thể tẩy sạch được làm ảnh hưởng đến chất lượng trà. Các nghệ nhân sau này lưu truyền “ngón bí quyết” trộn đất theo tỷ lệ riêng để tạo ra màu đặc biệt như huyền sa, tử sa ánh tím. Tử sa được tôi luyện và trộn cùng sa khoáng trầm tích được khai thác ở vùng Tinh Sơn xay nhuyễn. Tỷ lệ pha trộn chính là bí quyết đã làm thất vọng bao kẻ “đạo chích” làm giả ấm tử sa. Bột trầm tích mang cho ấm tử sa 23 nguyên tố vi lượng và trong đó có sắt. Vậy nên khi pha trà bằng ấm tử sa nghĩa là đã vô tình dùng loại trà khoáng hóa tốt cho sức khỏe. Cũng chính nhờ yếu tố này, ấm tử sa thật không bị “chân giả” lẫn lộn vì nó luôn có tiếng thanh khi được gõ vào. Âm thanh này đặc trưng các loại ấm gốm khác không thể có được. Trộn bột trầm tích bên trong làm ấm xốp và thông thoáng, nên mới có kiệt tác “tử sa” được truyền tụng rằng có thể ngắm thấy mức trà trong ấm, ủ trà không bị biến chất suốt 5 – 6 ngày. Trà cụ tử sa được nung trong lò với nhiệt độ rất cao trên nên sản phẩm chắc bền hơn những ấm gốm thông thường và chịu đựng tốt trước mọi biến đổi về nhiệt độ cũng như có thể đun trực tiếp trên bếp lò. Nghệ thuật chế tác ấm tử sa Tuyệt tác ấm trà tử sa là tác phẩm điêu khắc rất hoàn mỹ, không những có công năng là như một loại trà cụ mà nó còn là vật trưng bày, sưu tầm và gia bảo. Vậy nên ngoài dòng thương phẩm được sản xuất hàng loạt, người ta chú trọng hơn đến dòng tử sa nghệ thuật – các nghệ nhân phải mài công, vắt óc nghiền ngẫm để chế tạo ra chúng. “Ấm nào, nắp ấy” chính là nguyên tắc bất di bất dịch dành cho mỗi bộ ấm tử sa thứ thiệt, người nghệ nhân tạo ra nó có độ chính xác đến kinh ngạc. Đó là lí do trà nhân có thể thoải mái rót ấm tử sa ở góc nghiêng 90º không hề sợ rơi nắp. Ấy cũng là lí do nắp ấm tử sa không bị “xiềng xích” bởi sợi dây bảo vệ. Miệng vòi, mặt thoáng ấm luôn nằm trên mặt phẳng, khi đầy nước, trà không tràn ra vòi. Tạo vòi ấm là bí quyết, vùng đất “dụng võ” dành cho các nghệ nhân thi tài năng. Tạo dòng nước trà đẹp và lúc ngưng rót, trà không lem trên miệng vòi là những tiêu chuẩn kỹ thuật rất khắt khe cần đạt được của những tác phẩm khi muốn lưu danh. Hình dáng của ấm tử sa thường có 3 dạng hình kỷ hà với nguyên tắc đối xứng cân đối tròn, vuông, lục giác hình mô phỏng thiên nhiên trái phật thủ, chiếc lá, hình sừng tê giác và hình vừa cân xứng vừa thiên nhiên trái bí ngô, trái đào tiên, đóa hoa sen Nghệ thuật trang trí ấm trà tử sa thấm nhuần triết lý sâu xa được bắt nguồn từ chuẩn mực về luân lý, đạo đức, những ước vọng cuộc sống. Đôi khi đó là những tích lịch sử răn dạy về trung hiếu tiết nghĩa, câu chuyện dân gian mang tính nhân văn. Cảnh đẹp sơn hà cũng là mảng đề tài gợi lên cảm xúc sáng tạo cho nghệ nhân. Liên hệ Trọng Tín Bàt Tràng Địa chỉ 37 Gầm Cầu, Đồng Xuân, Hoàn Kiếm, HN 46 Xóm 1 Giang Cao, Bát Tràng, HN Hotline 0982559529 Zalo 0982559529 Mô tả Đánh giá 0 Mô tảẤm Tử Sa Cao Đức Trung là dáng ấm cổ truyền thống. Nghệ nhân vẫn dựa trên sự đơn giản, mộc để thiết kế ấm. Ấm Đức Trung có phần đáy hình trụ, phía trên nắp ấm cao thanh thoát. Vòi ấm dài để rót nước tiện lợi. Tay cầm thanh mảnh, nhưng chắc chắn phù hợp với dáng liệu Hồng SaNguồn gốcTP Nghi Hưng, tỉnh Giang Tô, Trung QuốcThủ công100% ấm trà làm bằng tay có có dấu vết thủ côngNhà sản xuấtNhóm nghệ nhân Trần CaoDung tích240mlKích thướcSử dung Tuyệt vời để pha trà Ô long , Trà Phổ Nhĩ, Trà đenChất liệuDo hàm lượng sắt cao, ấm trà tử sa thường xuất hiện màu nâu đỏ hoặc màu tím thấm. Và đất tử sa có tính hợp đồng cao, điều này khiến cho việc tạo hình ấm trà hoàn hảo rất khó khăn. Do đó, thậm chí nhiều sản phẩm đã hoàn thành vẫn có số lỗi. Đặc biệt, một ấm trà tử sa được nuôi dưỡng tốt sẽ trở nên mịn màng và bóng bẩy hơn khi thời gian trôi tử sa làm ấm được gấp đi gấp lại nhiều lần tạo thành hàng trăm lớp đất. Không khí rất nhỏ giữa các lớp đấy này làm cho ấm trà có thể thở và lưu giữ hương thơm của trà. Vì vậy, chúng tôi khuyên bạn nên pha một loại trà với một ấm ý Làm ấm ấm trà với nước 40oC – 50oC trước khi đổ nước sôi vào đó, đặc biệt là trong mùa đông lạnh. Bởi vì Zhuni có tỷ lệ co thắt cao và không thể chống lại sự thay đổi nhiệt độ tức thời. Ấm trà là dễ vỡ, xin vui lòng xử lý cẩn sản xuấtLưu ý ấm trà 100% làm bằng tay không thể giống hệt như thể hiện trên hình ảnh. Vì vậy, trong một vài trường hợp ấm trà có thể hơi khác một chút so với trên hình, tuy nhiên, chất lượng luôn giống nhau.Nguồn GốcQuận Nghi Hưng, thủ đô gốm của Trung Quốc, có một lịch sử làm gốm rất lâu đời trong khoảng 6500 năm. Nghi Hưng tự hào có nguồn tài nguyên dồi dào của argil, trà, tre và than. Tất cả đều xây dựng cơ sở tài nguyên quan trọng để làm gốm. Các sản phẩm làm từ đất tử sa Nghi Hưng đã được trao nhiều giải thưởng cả trong và ngoài nước. Một số tác phẩm xuất sắc đã được trao tặng làm quà tặng quốc gia trong truyền thông quốc ấm Đức Trung cổ vẻ uy nghiêm, ít góc trònMặt sau giống mặt trước của ấm tử sa Đức TrungẤm tử sa Nghi Hưng Cao Đức TrungMiệng ấm rộng và cao, vòi ấm dài và thẳngĐáy ấm to và có con triện duy nhất phía dưới dáy ấmChỉ những khách hàng đã đăng nhập và mua sản phẩm này mới có thể đưa ra đánh giá.

nghệ nhân ấm tử sa trung quốc